"아인슈타인은 틀렸고 보어는 몰랐네"를 표제어로 내어 건 까닭은
닐스 보어가 그의 상보성 원리로써
만유의 기본 대법칙으로서의 3위1체의 법칙을
사상 최초로 물리학적 측면에서 발견한 공로를 기리기 위해서다.
특별히 양자역학에서 2중슬릿 실험으로 명확히 밝혀진
입자성과 파동성의 "중첩" 내지 "얽힘"은,
'3위1체'의 "제3위"를 규정하는 아주 획기적인 것이다.
이는 다름아닌 성경에서 말씀하신
이는 다름아닌 성경에서 말씀하신
"하나"(요 10.30) 바로 그것이기 때문이다.
다시 말해 파동성과 입자성은 문자 그대로 <하나>이기에, 둘이 동시에 나타나는 법이 없는 것을 가리켜서 <중첩> 또는 <얽힘>이라고 하는 것. 보어 등이 아직 이런 인식에까지는 이르지 못하여 "관찰, 운운"으로 얼버무리는 것으로써 끝냈을 뿐이다.
어쨌든 이런 점을 둘러싸고 보어와 아인슈타인 간에 논쟁이 벌어졌는데, 전술한 바와 같이 보어의 학문적 업적을 높이 평가한 나머지 적극 그를 두둔하여 "아인슈타인은 상대적으로 틀렸다" 한 것이다. "보어는 몰랐다" 하는 것은 '3위1체'가 창조주 하나님의 모습을 직설/直說로 나타냄인데도 이 핵심되는 사실을 모르고 있는 것을 꼬집은 것이다.
이 가장 중요한 부분을 몰랐으니 실상 따지고 보면 둘 다 "틀리고 둘 다 모른" 것이다. 보어 자신도 이런 점으로는 아는 바가 없어 "관찰"이라는 엉뚱한 소리만 함으로써 아인슈타인을 헷갈리게 만들었으니 말이다. 보어가 "관찰"이라는 아닌 밤에 홍두깨 내미는 소리만 하지 않았어도, "아인수타인-보어 세기적 논쟁" 같은 것은 처음부터 생겨나지 않았을지도 모른다.
다시 말해 파동성과 입자성은 문자 그대로 <하나>이기에, 둘이 동시에 나타나는 법이 없는 것을 가리켜서 <중첩> 또는 <얽힘>이라고 하는 것. 보어 등이 아직 이런 인식에까지는 이르지 못하여 "관찰, 운운"으로 얼버무리는 것으로써 끝냈을 뿐이다.
어쨌든 이런 점을 둘러싸고 보어와 아인슈타인 간에 논쟁이 벌어졌는데, 전술한 바와 같이 보어의 학문적 업적을 높이 평가한 나머지 적극 그를 두둔하여 "아인슈타인은 상대적으로 틀렸다" 한 것이다. "보어는 몰랐다" 하는 것은 '3위1체'가 창조주 하나님의 모습을 직설/直說로 나타냄인데도 이 핵심되는 사실을 모르고 있는 것을 꼬집은 것이다.
이 가장 중요한 부분을 몰랐으니 실상 따지고 보면 둘 다 "틀리고 둘 다 모른" 것이다. 보어 자신도 이런 점으로는 아는 바가 없어 "관찰"이라는 엉뚱한 소리만 함으로써 아인슈타인을 헷갈리게 만들었으니 말이다. 보어가 "관찰"이라는 아닌 밤에 홍두깨 내미는 소리만 하지 않았어도, "아인수타인-보어 세기적 논쟁" 같은 것은 처음부터 생겨나지 않았을지도 모른다.
